毕业后他留校,20年后当了院长,还做了不少设计品牌

59|0评论|16540人气|1收藏|2020-05-18 07:54:18

和他是大学同班同学

再熟悉不过

上学的时候

就和他憋着劲的比作业

毕业设计也选了同一个课题

毕业后同学们各奔前程


他留校,我南下


一别近20年
如今他已是正牌的院长
我还厮混于深圳
看到他朋友圈里的作品
作为“国礼”送给外宾
原以为他常年专注在教学、写论文的状态
没想到还悄默声的策划了不少文创品牌


张焱



山东工艺美术学院工业设计学院
副院长、副教授
著书:《设计的故事》《公共设施设计》





你现在做的品牌
从哪来,到哪去?




我现在主导策划的品牌叫:儒释说

山东东临沧海、北通京冀
西毗中州,南下苏淮
山东历史悠久先贤辈出
物华天宝人杰地灵
“儒释说”作为文创产品设计品牌
似犁如镐
深耕厚植如此文化沃土
将藏于过往的文化眷恋之“根”
唤醒于当今文化自信之时
让深藏于过去的文化基因
再次伸枝散叶,开花结果




儒,人之所需,柔也
儒者,祖叙尧舜,宪章文武
其性忠信,其身仁义,以利天下
释,从釆,解也
对事物区分辨别
释教,亦指释迦牟尼尊者所说之法
魏晋之后,儒释道三宗相互借鉴、交融互证
逐渐形成我国知识阶层所特有之
中庸、仁恕、礼义、精进、包容的思想内核




儒释说,说儒释
植根齐鲁大地
抱朴怀素,溯本朔源
以文化器物之形
达孔孟荀墨之意
以现代设计思维与加工手段
重构传统器物之美
观物比德,以物映心
曰仁义礼智,曰觉悟精进
曰神形一体,曰物我同一


古琴充电宝


夫子闻韶,抚琴忆周




设计主题为“夫子闻韶,抚琴忆周”
《论语·述而》中有
“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”
即当孔子在齐国听到迎接贵宾的韶乐后
精力集中,废寝忘食
三个月吃肉都不知其美味
并评价韶乐“尽美矣,又尽善也”




“古琴充电宝”
2019年“山东国际友城合作发展大会”官方纪念品
2019山东省文化和旅游商品设计大赛金奖




马蹄金琉璃日晷笔插日历


春风得意马蹄疾,一朝看尽长安花
 
《汉书·武帝纪》记载:
太如二年三月诏曰:
“有司议曰,往者朕郊见上帝
西登陇首,获白麟以馈宗庙
渥洼水出天马,泰山见黄金,宜改故名
今更黄金为麟趾、豪蹄,以协祥瑞焉。”
汉武帝晚年将麒麟骏马视为祥瑞之物
命人以黄金铸麒麟骏马之蹄
赏赐诸侯,故谓“马蹄金”
古法琉璃是在1400多度高温下
将水晶琉璃母石熔化后烧制而成
经过十多道手工工艺的精修细磨
整个过程纯为手工制作
其流云漓彩、美轮美奂
琉璃又可称为“五色石”
古时烧制琉璃极为不易
因此古人将琉璃看的比玉器还珍贵
山东淄博博山元代之后
开始成规模的烧制琉璃
明景泰年间
博山西冶街有大炉4座用于生产琉璃
至嘉靖、万历年间
博山琉璃生产已成为我国琉璃烧制生产的中心
2008年6月
琉璃烧制技艺
入选国务院批准文化部确定的
第二批国家级非物质文化遗产名录
本设计以“马蹄金”为主要造型元素
在博山西冶工坊完成琉璃器形加工
上部铜日晷依据方位调整角度后
可实现计时功能
配以16张圆形卡片
卡片正面为各月日历及二十四节气等信息
背面为山东十六地市相关信息
本设计为
2019山东省文化和旅游商品设计大赛的金奖

“蝉” 优盘


居高声自远,非是藉秋风

《史记·屈原贾生列传》中有
“蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外。”
指的是蝉在脱壳蜕变之前
一直生活在污泥中,脱壳化蝉后
飞到树上,喝风饮露
可谓出污泥而不染
故古人认为蝉性高洁
唐虞世南更以蝉德喻清官
咏有“垂緌饮清露,流响出疏桐
居高声自远,非是藉秋风”的名句
《庄子· 外篇.达生》记载孔子入楚
在树林中见一个驼背老人以竿粘蝉
好像在地上拾取一样熟练准确
孔子赞其巧,并问其妙
驼背老人回答:
“我立定身子,犹如临近地面的断木
我举竿的手臂,就像枯木的树枝;
天地虽大,品类虽多
我一心只注意蝉的翅膀
不左顾右盼
绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意
为什么不能成功呢!”
孔子转身对弟子们说:
“心志不散,聚精会神
恐怕说的就是这位驼背的老人吧!”
本设计以优盘为功能载体
结合“金蝉”的美好寓意
本设计是2018“泰山设计杯”文化创意设计大赛铜奖

龙龟鼠标


负重致远,自强不息

霸下,又名赑屃、龙龟等
是我国古代传说中的神兽
为鳞虫之长瑞兽龙之九子第六子
似龟,喜负重,霸下是长寿和吉祥的象征
曲阜孔庙碑林是我国四大碑林的其中之一
霸下驼碑形象随处可见
孔庙碑林中矗立着198块碑刻
很多是我国古代不可多得的碑刻精品
其中洪武、永乐、成化、弘治四通御制碑形态巨大
其下霸下形象有为生动。
本设计以无线鼠标为功能载体
将其与霸下相结合
突出其龙龟负重致远、自强不惜的品德



“泉速”济南轨道交通吉祥物


济南轨道交通吉祥物取名为“泉速”
谐音“全速”
寓意济南进入地铁新时代
头部创意源于地铁车辆的车头
与中国传统文化的脸谱
把“泉荷柳韵”等济南特色符号图形化
应用到颈部、手臂和腿部
腰部将地铁标志设计为腰带
创意源于地铁工作人员工装
整体设计充满现代感与速度感
孩童造型颇具亲和力
能够吸引多的人关注济南地铁
本设计是2018“泰山设计杯”文化创意设计大赛铜奖






目前国内的设计文创大多不赚钱
你觉得有机会吗?




你看《哈利·波特》引爆了一个新时代
一个由文化创新推动经济升级
文化消费刺激商业发展的新时代
他在英国掷下了那颗石子
搅动了“文化创意产业”一湖春水
新的文化产出方式
自英美向日韩、台湾、大陆涟漪
文化生产由过去
艺术家田园牧歌式的“手工艺化”的生成
变成今天文化协作体系
狂飙突进的“工业化”产出
我们将这一时代称之为
“文化创新产业化”的时代
长久以来,文化艺术作为上层建筑
其生成与发展机制
始终与经济基础运行方式大相径庭
泾渭分明




目前,发达国家与部分发展中国家
已经进入后工业化时代
民众生活普遍进入丰裕社会
仓廪实而知礼节
衣食足而知荣辱
我们有理由相信
人类在经历了
神学时代、哲学时代、科学时代后
美学时代已近在咫尺
我们对于“物”的诉求重点
已由功能需求向情感体验过渡
产品设计的重点
正在由人的“生理圆心”
向“心理半径”拓展!




传统“手工艺化”的文化艺术成果产出效能
已于当下捉襟见肘
因此,“文化艺术成果产出机制”
势必面临着工业化改造
“文化工业”、“文化产业”
“创意产业”、“文化创意产业”
等概念在此背景下孕育而生
在传统产品设计领域
根植于特定区域历史文脉、文化资源
及生活方式的文创产品开发
并不是一件易做的事情
设计过程需要在功能化、批量化、标准化的基础上
去关照特定区域历史渊源及文化特征
并以当下的审美语境去重构、活化它们
以物传情,以物达意
观物比德、以物映心




所以中国的设计
不仅仅是文创领域
我觉得很有机会
我也愿意去努力尝试

对于教书育人这件事
你的标准呢?

一个好的专业教师
首先要有过硬的实践能力
让学生佩服
然后要有良好的学术素养
让学生信服
最后更要有崇高的人格魅力
让学生折服


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